25. Васкрс у логору
25. Ostern im Lager

Васкрс у логору / Ostern im Lager

(темпера, акрил, дрвена бојица и танки фломастер на картону у боји; 30х29,2 cm)

(Tempera, Acryl, Buntstifte und Fineliner auf farbigem Karton; 30х29,2 cm)

Христос васкрсе из мртвих, смрћу смрт уништи, и свима у гробовима живот дарова.63
Christus ist auferstanden von den Toten, durch den Tod vernichtete Er den Tod, und schenkte allen in den Gräbern das Leben.63
Ђаво никад није био тако зао, тако уметнички зао као човек, речи су преподобног Јустина Ћелијског 64 које су апсолутно потврдили логори смрти, споменици које је човек подигао ђаволу.65 Господ Христос је и у пакао сишао, али га тамо распели нису. А ми смо Га распели! Зар људи нису гори од ђавола, зар земља није пакленија од пакла?66 Сви дани Аушвица и Јасеновца су пакао гори од пакла, један поновљени Велики Петак кад људи предају Бога (у људима) на смрт и желе да га потпуно убију, сасвим униште, да сав буде мртав, сав без остатка.67 Ал’ наједном све се изменило. Преврат невиђен! Господ је из смрти ишчупао род људски и узнео га у Бесмртност.68 Слика Васкрс у логору урађена је са нарочитим благословом патријарха цариградског Вартоломеја I,69 да у извесном смислу споји Аушвиц и Јасеновац. Било је то у време Часног поста када кроз силне стихове псалама, библијских песама, пророчких књига и покајних тропара припремамо наш ум и срце да сусретну Васкрслог Христа. Управо тако и овде Васкрсли Христос руши капије пакла,70 пружа своје руке с ранама од клинова и изводи сужње који су иза жице Аушвица и иза зида Јасеновца, и уводи кроз двери Раја у земљу вечно живих пророка, праведника и мученика. Он спаја и преображава све паклове, објављујући да је победио смрт.
Der Teufel war nie so böse, so künstlerisch böse wie der Mensch, das sind die Worte des Ehrwürdigen Justin (Popović) von Ćelije 64, welche durch die Todeslager, Denkmäler, die der Mensch dem Teufel errichtete, absolut bestätigt wurden. 65 Der Herr Jesus Christus stieg auch in die Hölle hinab, aber sie kreuzigten ihn dort nicht. Und wir haben ihn gekreuzigt! Sind die Menschen nicht schlimmer als der Teufel, ist die Erde nicht höllischer als die Hölle?66 Alle Tage von Auschwitz und Jasenovac sind höllisch schlimmer als die Hölle, man wiederholte den Karfreitag, an dem die Menschen Gott (im Menschen) dem Tod ausliefern und ihn völlig töten, völlig zerstören wollen, so dass er ganz tot ist, ganz ohne Überrest.67 Doch plötzlich änderte sich alles. Beispiellose Umkehr! Der Herr hat die Menschheit vom Tod befreit und zur Unsterblichkeit erweckt.68 Das Bild Ostern im Lager wurde insbesondere mit dem Segen des Patriarchen von Konstantinopel, Bartholomäus I,69 angefertigt, um Auschwitz und Jasenovac in gewisser Weise zu verbinden. Es war während der Fastenzeit, als wir durch kraftvolle Verse von Psalmen, biblischen Liedern, prophetischen Büchern und Busstroparia unseren Geist und unser Herz auf die Begegnung mit dem auferstandenen Christus vorbereiteten. Genauso bricht der auferstandene Christus die Tore der Hölle ein,70 streckt seine Hände mit Wunden aus Nägeln aus und holt die Sklaven heraus, die sich hinter dem Zaun von Auschwitz und hinter der Mauer von Jasenovac befinden, und führt durch die Pforte des Paradieses ins Land der ewig lebenden Propheten, Gerechten und Märtyrer. Er vereint und verwandelt alle Höllen, indem er erklärt, dass er den Tod besiegt hat.
Васкрсење Христово / Auferstehung Christi

Васкрсење Христово, манастир Хора (Карие музеј), Константинопољ, фреска, XIV век

Auferstehung Christus, Kloster Chora (Kariye Museum), Konstantinopel, Fresko, XIV. Jahrhundert

Као узор је изабрана фреска Христовог Васкрсења из цариградског манастира Хора (Земља живих).

У паклу остају оруђа смрти по којима је логор Јасеновац сасвим јединствено губилиште у свету – маљеви, чекићи, металне шипке, крампови, секире, ножеви, клинови, ланци које су сами заточеници правили у логорској Ланчари.

Васкрслог Господа окружују свети пророци:

Свети пророк цар Давид,

он држи свитак на коме су последњи стихови 43. псалма Устани, Господе, помози нам, и избави нас Имена Твога ради, који се као прокимен певају пред читање Јеванђеља на Васкршњем јутрењу, глас 4.

Свети пророк Илија,

који држи свој храм у страдалној Млаки, а на чијем су свитку исписане његове речи из Треће Књиге о Царевима (17:23) Гледај, жив је син твој, које се као подсећање на праобраз Васкрсења читају у паримијама на Литургији у Велику Суботу.

Свети пророк Исаија,

са речима из свога пророштва (61:1) Дух Господњи… посла ме да проповедам заробљенима ослобођење које се такође читају у паримијама на Велику Суботу.

Свети Јован Крститељ,

са јасеновачком црквом мученицом и речима свога оца, светог пророка Захарије Да управи стопе наше на пут мира (Лука 1:69), што су у Деветој библијској песми која се свакодневно чита у јутарњој служби током Васкршњег поста.

Смисао овде одабраних текстова јасно указује на столећима наговештаваног Господа Христа као јединог истинског избавитеља од смрти.

  • 63 Тропар Васкрсењу Христовом, глас 1.
  • 64 Преподобни отац Јустин, Страшни Суд над Богом – Беседа 1. на Велики Петак, Пасхалне беседе, Том III, Манастир Ћелије, Београд, 1998; стр. 179.
  • 65 Преподобни отац Јустин, Беседа на Други Васкрс, 1966. године у манастиру Ћелије; н. д. стр. 195.
  • 66 Преподобни отац Јустин, Страшни Суд над Богом – Беседа 1. на Велики Петак; н. д. стр. 179.
  • 67 Исто, стр. 181.
  • 68 Преподобни отац Јустин, Беседа на Други Васкрс, 1966. године у манастиру Ћелије; н. д. стр. 194.
  • 69 Пошто је 2016. године посетио Јасеновац, патријарх Вартоломеј I у пратњи епископа пакрачко-славонског Јована, три године касније одлази у посету логору Аушвиц у Пољској.
  • 70 Прикназана је капија Аушвица, са натписом „Arbeit macht frei“ што у преводу значи „Рад ослобађа“. Овај израз био је исписан на улазима нацистичких концентрационих логора.

Als Vorbild wurde das Fresko der Auferstehung Christi aus dem Chora-Kloster (Land der Lebenden) in Konstantinopel gewählt.

In der Hölle bleiben die Todesinstrumente erhalten, die das Lager Jasenovac zu einem völlig einzigartigen Ort der Zerstörung auf der Welt machen – Vorschlaghammer, Hammer, Metallstangen, Spitzhacken, Äxte, Messer, Keile, Ketten, die die Häftlinge selbst in der Kettenwerkstatt Lančara des Lagers hergestellt haben.

Der auferstandene Christus ist von heiligen Propheten umgeben:

Heiliger Prophet König David,

Er hält eine Schriftrolle in der Hand, auf der die letzten Verse des 44. Psalms stehen Steh auf, uns zur Hilfe! In deiner Huld erlöse uns! Diese Worte werden als Prokeimenon vor der Lesung des Evangeliums am Ostermorgen gesungen, mit Ton 4.

Heiliger Prophet Elia,

der seine Kirche im viel leidenden Mlaka hat und auf dessen Schriftrolle seine Worte aus dem dritten Buch der Könige geschrieben sind (17:23). Siehe, dein Sohn lebt, diese Textstelle wird als Erinnerung an die Vorahnung der Auferstehung in der Liturgie am Karsamstag gelesen werden.

Heiliger Prophet Jesaja,

mit Worten aus seiner Prophezeiung (61:1) Der Geist des Herrn … hat mich gesandt, um den Gefangenen die Befreiung zu predigen, was auch am Karsamstag gelesen wird.

Heiliger Johannes der Täufer,

mit der Märtyrerkirche von Jasenovac und den Worten seines Vaters, des heiligen Propheten Zacharias, um unsere Füsse auf den Weg des Friedens zu lenken (Lukas 1:69), die im neunten biblischen Lied enthalten sind, die täglich im Morgengottesdienst während des Osterfastens gelesen werden.

Der Sinn der hier ausgewählten Texte weist eindeutig darauf hin, dass der über Jahrhunderte angekündigte Herr Jesus Christus der einzig wahre Erlöser vom Tod ist.

  • 63 Troparion zur Auferstehung Christus, Ton 1.
  • 64 Ehrwürdiger Pater Justin, Schreckliches Urteil Gottes – Predigt 1 am Karfreitag, Osterpredigten, Bd. III, Kloster Ćelije, Belgrad, 1998; S. 179.
  • 65 Ehrwürdiger Pater Justin, Predigt zum zweiten Osterfest, 1966 im Kloster Čelije; a.a.O., S 195.
  • 66 Ehrwürdiger Pater Justin, schreckliches Urteil Gottes – Predigt 1 am Karfreitag, a.a.O., S. 179.
  • 67 Ebd., S. 181.
  • 68 Hochwürdiger Pater Justin, Predigt zum zweiten Osterfest 1966 im Kloster Čelije; a.a.O., S 194.
  • 69 Nachdem Patriarch Bartholomäus I 2016 Jasenovac besuchte, ging er in Begleitung des Bischofs von Pakrac und Slawonien zu Besuch ins Lager Auschwitz in Polen.
  • 70 Gezeigt wird das Tor zu Auschwitz mit der Aufschrift „Arbeit macht frei“, was so viel wie „Arbeit befreit“ heisst. Dieser Ausdruck war an den Eingängen zu den nazistischen Konzentrationslagern.
© 2022 - 2026 | Српски институт у Швајцарској | Serbisches Institut in der Schweiz